警示碑的由来
来源:古虎岩寺禅宗旅游文化大奖赛  作者:红雨  浏览次数:2692


 警示碑的由来
                                         吴邦国
古岩寺庙的围墙院子里,醒目的立有一座碑,碑名叫“警示碑”。
为何叫警示碑?此碑又为何立在古岩寺围墙的院子里?这可是其它寺庙禅院没有的碑,在这里,却成了古岩寺的另一道“景观”。这碑难道与古岩寺还有什么必然的联系?这警示碑到底给寺庙内外的人们警示了什么?听听下面的故事你就明白了。
这是发生在上个世纪八十年代的一件事。
八六年的夏天,天气格外的炎热,古岩寺守无方丈诵完经正走出殿堂,突然,一年轻人提着包莽撞地跑上来就拦住了他,见他那副急匆匆的样子,守无方丈立即双手合一,念道:“阿弥陀佛,施主,请问你有何事?”那年轻人说:“我找守无方丈。”“我就是,请问你找我有何事?”年轻人回答:“我是来这里出家的。”“哦,阿弥陀佛!”守无方丈看了看这一脸晒得黝黑又满是汗水的小青年,看来他跑了不少的路了,便问:“你从哪里过来?”年轻人又答:“东北。”守无方丈看他那一脸浮躁,便说:“出家人可是要放得下的,你能放得下么?”年轻人不解地问:“放得下……什么放得下?”守无方丈听后一笑,便说:“什么都要放得下,放下才是真学佛。”说完,便信步离去了。看着守无方丈那离去的背影,年轻人疑惑地久久地站立着……
守无方丈让其他僧人安排了他住下。
这年,年轻人就在古岩寺递度出家了,以僧装更换世俗服装,取法名为宏孝。初来时,宏孝背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识非常用功。见他表现不错,之后守无方丈便安排他为点座僧,何为点座僧?点座僧乃是“八大执事”之一,负责僧人食宿安排,逢年过节的生活改善及寺院必要的交际宴请等。
做了这个差事以后,宏孝的活动空间也就大了,手中的权利似乎也大了许多,与外面打交道的机会也自然就多了起来。
这天,宏孝刚从斋堂忙完后出来,忽见后面有一中年人追着他喊道:“宏孝师傅、宏孝师傅……”宏孝回头一看,看似眼熟,又想不起在哪里见过,便问:“你找我?”那中年人说:“对,我就是你们这古岩寺外面村庄上的,你不认识我啦?上次你不还路过我们家门口,我那条看家狗还不认识你,就使命地叫……”“哦……”宏孝想想点了点头:“你找我有什么事?”那中年人又说:“我家孩子结婚要请酒,因我们家桌椅碗盆不够,想来你们这里借一些。”
一听说是附近村庄上来找他借东西的,宏孝马上回道:“那不行,我们这里的东西怎么好外借……”“哎呀,闲着还不是闲着,用完马上就归还给你,有借有还,弄坏了照价赔偿,还不行呐?”那中年人边说边看着宏孝,宏孝不想理会此事,便朝后殿走去。中年人一见宏孝要走,急了,立即就一把拉住了他,使劲往一旁拖去:“嘿嘿嘿!宏孝师傅,你就帮我这个忙吧!我不会让你白帮忙的。”说着,他就悄悄地往宏孝手里塞了一个东西。
宏孝低头一看,见是一个小红包,这下还真让他有些左右不是了,那中年人似乎看出了他的心思,立即抓住他的手往口袋里放去:“没事没事,什么事也没有发生……”这样自然就让宏孝下了台阶,他也不是那般尬尴了,宏孝什么也没说的了。
这在民间常说的“顺水人情,有借有还”等理念,使宏孝就网开一面,运用了手中的一次权力,便把这寺庙里的桌椅板凳、碗盆器皿都借给了那中年人。
宏孝岂知就自己这一借,竟破了古岩寺的先例,也破了佛教的戒律。
这事,很快让守无方丈知道了。
守无方丈立刻找到了宏孝,对他严厉地训斥道:“你知道你自己做了什么吗?”
宏孝如实说:“借了桌椅板凳、碗盆给别人。”
“给别人?你说得那么轻松,你知道寺庙所有东西是不能外借的吗?尤其是装盛食物的盆碗器皿,更不得外借!”
宏孝听了守无方丈的这几句话,才知道此事的严重性了,由于自己的一已私心,犯下了一个一辈子也不可饶恕的错误。
“跪香一天!”守无方丈一脸严肃,愤愤地说道。守无方丈的话掷地有声,如寺院的晨钟暮鼓,久久地在他耳边响起……
宏孝心里有些害怕,脚也不听使唤了,回走时一个趔趄,差点摔倒。这时他这才真正的意识到:寺院里戒律严谨,僧人威仪具足!佛陀戒律是不能轻易打破的!
跪香一天后,宏孝的脖子上尤如戴上了一个沉重的枷锁,他现在才明白,出家人看重的就是清规和戒律,强调的是要有一个良好的道风,这样才能有一座好的寺院。再说,他也隐约知道出家人注重持戒,凡是犯戒的人,就要劝请出寺,以免玷污神圣的寺院。
于是,这天,宏孝出得寺院来到了这中年人家,一是退回那红包给他,二是求他去找一下守无方丈说情,请他不要追究此事了。
岂知,那中年人一听这些事后也心神不安,寺庙的清规戒律和神秘让他也有些担惊受怕了,他不仅不敢去找守无方丈说什么,就连宏孝要退回给他的红包他也不敢收了!
这下叫宏孝可是雪上加霜,从那以后,他的精品彻底崩溃了,整日魂不守舍。这时,他想到了出家前有一寺庙的朋友给他说过的这样一番话:“出家,先要看看自己出家的发心,是否具有出离心,认识到了轮回六道的痛苦,想要出离三界六道,更要看是否具有菩提心,即愿意救度一切苦难众生的心,如果具有了菩提心,那么出家以后,有着这种菩提心的支持,一定能成就道业,相反地,只是一段时间的挫折或者情感问题,或者愿意清静几天,那么贸然出家,而没有一个坚定的信仰支持的话,出家生活也不会太平坦的。”
“放下才是真学佛,金银财产要看破。”宏孝这才明白了出家人的真谛是什么了。
这天,守无方丈让人给宏孝送来大悲寺住持释妙祥法语:“修行容易守戒难, 不守戒律魔一般,守住戒相心坦然,提木叉保解脱船。愿汝成真出家汉,清静无为虚空般,高尚品德如青莲,行解渡众大法船。”
宏孝觉得是自己亵渎了佛陀戒律,看后这番法语更是忏悔不已,忧郁缠身,从此后一病不起。一个月后,宏孝因忧郁而死。于是,按念佛禅修人之说:这也是因果报应。
为了警示后人,古岩寺住持常斌大师就在此立下了这一警示碑。
 
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